Un moment de musique amour lumière foi,inestimable Superbe,avc Deva Premal,belle voix douce,et Miten:chantent:la GAYATRI Mantra ancien dpuis des Millénaires§En Inde,chanté§YOGA§Illumination Eveille c
17/02/2009 21:00
Coucou, je viens et continue la route, le chemin le sentier de ma vie, la longeant le mieux possible, avec hauts et bas, joies et peines, amour et haine, lumière et ombre § mais j'essaye de mettre au maximum ma vie, et ses contenants, et tout ce qui me tient à coeur, dans la Lumière, la Positivité, lutter contre la maladie § une lutte de ts instants, croyez- moi en , c'est bien vrai, mais je vais mieux de jour en jour § grâce à tous les efforts fournis déjà avec moi - même, par l'amour, la tendresse, la force que Je me Porte, et je vais ainsi plus facilement vers AUTRUI, et dans ts les domaines de ma vie, avec joie et positivité, et relativité des situations § j'ai aimé, j'ai fait des erreurs, j'aime encore, et je pense aller sur "la bonne route" la route de la lumière, la joie, LA VIE, la SANTE, la PAIX LUMIERE AMOUR § la musique, belle voix, humour, CROIRE oui CONTINUER A CROIRE QUE LA VIE A ENCORE UN SENS !!! Ici je vous présente quelque chose de beau, à mon regard , et mon regard du Coeur: la Gayatri : en sanskrit, un Mantra ancien depuis des Millénaires, et beau en valeur d'amour, et d'humanité, § dont voici quelques renseignements ci-dessous sur les sens des mots composant ce Mantra : et sa signification, bien qu'on en donne plusieurs, mais ça revient au même, meme sens, même valeur de signification: "OM BHU BHUVAH SVA, TAT SAVITUR VARENYUM BARGO DEVASHAA DEEMAHEE DYHO HO PRACHODAYAT, AUM ou OM § OM : lE Son en tant que base de La Création, Le Son Divin§ chantée, par DEVA PREMAL et MITEN, bELLE Voix douce, et joie § et amour, Lumière, Paix, Eveil de la Conscience ILLUMINATION § Eloigne l'obscurité des coeurs, pour faire place à La Lumière § Eveil de la Conscience pour l'homme, en tant qu'individu, mais au niveau de l'Humanité § de la Planète § qui en A TANT BESOIN !!!Un beau moment de musique, de belle voix, de foi d'amour,pais et lumière, Complicité par la musique et chanson, Deva Premal and Miten et leur public § Avec ce moment musical, cette vidéo, je vous souhaite une Agréable soirée, et dans la Joie, BISOUS §
La Gayatri est traduite de différentes façons, mais qui signifient toujours la même chose. Arthur Avalon, dans La Doctrine du Mantra, la traduit littéralement de cette manière : « OM, LES SPHERES TERRESTRES, ATMOSPHERIQUES ET CELESTES, CONTEMPLONS LE MERVEILLEUX ESPRIT SOLAIRE DU DIVIN CREATEUR (SAVITRI). QU'IL DIPIGE NOS ESPRITS. OM. » Son sens profond et essentiel est ainsi traduit par Sathya Sai Baba : ,, 0, MERE DIVINE, NOS COEURS SONT REMPLIS D'OBSCURITE.ELOIGNE CETTE OBSCURITE DE NOUS ET FAVORISE EN NOUS LILLUMINATION » La méditation comprend toujours un objet sur lequel se concentre le penseur. il n'est pas inutile, pour mieux s'imprégner de la Gayatri, de la reprendre mot par mot et d'en méditer le sens profond, à la lumière de ce qui a été dit sur sa signification. Pour cela, Sai Baba a enseigné que les neuf premiers mots du mantra contiennent une description nonuple de la réalité ultime : 1. AUM Le son en tant que base de la création - BRAHMAN. 2. BHUH La terre. 3. BHUVAH L'atmosphère, l'éther, le monde subtil. 4. SVAH Le ciel, le monde au-delà de Bhuvah, le monde causal et divin. 5. TAT Représente «Cela». L'ultime réalité est simplement mentionnée par « Cela », car on ne peut la décrire par les mots ou le langage. 6. SAVITUR Représente le divin SAVITRI, le pouvoir vivifiant contenu au sein du soleil. 7. VARENYUM Adorer. 8. BHARGO Rayonnement, lustre, illumination. 9. DEVASYA La splendeur divine ou la grâce. Pour la méditation, la Gayatri est divisée en trois parties. La première est constituée du PRANAVA et des MAHAVYAHRITIES: AUM, BHUH, BHUVAH, SVAH Ici, le méditant contemple la gloire de la lumière qui illumine les trois mondes des régions de l'expérience TAT SAVITUR VARENYM BHARGO DEVASYA DHEEMAHE La seconde partie représente la gloire, la splendeur et la grâce qui s'écoule de cette lumière. DHYO YO NATH PRACHODAYAT La troisième partie est une prière pour la libération finale par l'éveil de l'intelligence innée qui se répand dans l'univers en tant que lumière. Afin que l'union entre l'âme humaine ( jiva) et l'esprit divin (Atma) puisse être réalisée, le disciple doit avoir une attitude de non-passivité autant que de non-action. Il doit être mentalement sans attitude particulière et parfaitement équanime. On peut traduire cela comme l'équivalent d'avoir une foi totale en Dieu. Si l'homme cesse de compter sur lui-même et se soumet sans arrière-pensée à son Soi supérieur, ce dernier lui accorde ses grâces et ses vagues de bénédictions. C'est de cette manière que le mental est préparé à l'épanouissement de la fleur de l'illumination. Commentaires de Shantidas : il est bon de satisfaire notre mental; mais une fois que nous lui avons donné sa nourriture, il faut que celui-ci reste calme et serein et surtout silencieux; lorsque notre mental est apaisé, des vagues de notre être spirituel s'élèvent et nous pouvons alors entrer en méditation; la méditation ne doit pas être accés sur un mantram car nous faisons alors de la concentration; cela peut représenter une aide pour arriver à un état, mais celui-ci atteint, il faut l'abandonner; si nous traversons une rivère en barque, une foi atteint la rive , il ne nous viendrait pas à l'esprit de prendre la barque sur notre dos; eh bien, c'est ce que nous ferions, si on continait à ce focaliser sur une image ou un mantram; La Gayatri représente un aspect de la Mère Divine; un enfant se réfugie naturellement dans les bras de sa mère lorsqu'il est malheureux ou heureux ou a besoin d'affection; pourquoi ne pas nous confier à cette Mère? Shri Aurobindo nous a dit que c'est Elle qui faisait tout le travail à condition que nous nous confions à Elle; il est curieux de constater que l'être humain se réfugie d'instinct dans les bras de sa mère lorsqu'il est enfant, et aprés dans les bras de sa compagne; est-ce de l'amour, de l'instinct sexuel d'échange, je ne crois pas; je pense qu'il s'agit d'une attitude toute naturelle de recherche d'un absolu à travers notre compagne; en fait on recherche le Divin. Shantidas. retour page divers Myspace Comments Myspace Comments
