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VIP-Blog de marie-andree
  • 8879 articles publiés
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  • Créé le : 01/02/2008 17:52
    Modifié : 25/04/2020 21:27

    Fille (60 ans)
    Origine : marie-andree
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    coucou,Tendresse,SensualitéAmérindienne,ComplicitéAnimauxForêt,etChats Oiseaux§Faune Flore§BON WEEK-END§Histoire Origine du Far-West et Musique§DOUCE NUIT§biz&

    24/10/2010 02:41

    coucou,Tendresse,SensualitéAmérindienne,ComplicitéAnimauxForêt,etChats Oiseaux§Faune Flore§BON WEEK-END§Histoire Origine du Far-West et Musique§DOUCE NUIT§biz&


    COUCOU

    =========================
    Une jeune amérindienne, belle,  sensualité, 
    complice  ,  amie  avec  ses compagnons de route et de vie :
    les animaux,  tigres,  animaux de la forêt, 
    animaux   :  comme  chats, etc...  oiseaux ....
    Elle est amie  avec  la nature,  fleurs, une rose
    """"""""""""""""""""
    Une rose  vient  é
    gayer  et MySpace Graphics mettre  amour, couleur, chaleur
    dans mon coeur,
    *************
    et  me  donner l'inspiration  nécessaire
    pour vous faire partager,  des ressentis, des émotions, des musiques,
    des coups de coeur, de la poésie §
    ----
    ----------------
    Un  monde  bien loin de chez  nous, la FRANCE, ;
    une histoire, une époque révolue,  avec mentalités  et  progrès  qui ont  changé et évolué   !....
    LES  ETATS-UNIS,  les INDIENS d'AMERIQUE DU NORD; leur histoire ;
    et  un peu de musique,  d'ima
    ges  du  FAR-WEST. ;
    et le célèbre
    COUNTRY; danse américaine du Nord.
    ------------------------------------------
    BONNE FIN DE SO
    IREE /  SAMEDI
    ET  UN  AGREABLE  W
    MySpace GraphicsEEK - END, je Vous Souhaite !///
    """"""""""""""""""""""""""""
    DOUCE NUIT, 
      et  de beaux rêves !....
    &&&&&&&&&&&&&&&&&&&

    bizMySpace Graphics !.... §   Amitiés!...
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    Les Indiens d'Amérique du Nord
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    Les premiers habitants du continent américains, les Paléo-indiens étaient des chasseurs très habiles qui se dispersèrent sur l’ensemble du continent ;

    ces hommes n’étaient ni des « primaires », ni des « primitifs » :
     ils savaient faire du feu, tailler le silex et ils connaissaient les méthodes pour se loger convenablement.

    Dans les premiers temps, ils vivaient en groupes familiaux soudés et unis par leur foi en la magie et le surnaturel.

    Ces Paléo-Indiens étaient, vers 15 000 avant notre ère, des chasseurs de gros gibiers : ils chassaient le mammouth, les gros bisons ; leurs armes : le javelot, projeté au moyen d’un propulseur et la lance.

    Pour s’attaquer aux pachydermes de plusieurs tonnes, ils s’efforçaient, par une longue traque, de l’isoler dans des zones marécageuses où ces animaux s’embourbaient, ce qui rendait leur fuite quasi impossible et permettait aux chasseurs de les approcher sans trop de risques.

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    Ce type de chasse nécessitait une organisation sociale : des groupes de rabatteurs d’un côté et des groupes de « tueurs » ;

    d’autre part, il fallait dépecer la viande et la transporter soit vers le campement, soit amener le campement à proximité de l’animal abattu.

    D’autre part, la chasse étant souvent aléatoire, l’ensemble du groupe en partageait la fortune ; l’entraide constituait une des bases de la vie communautaire. La notion de propriété individuelle n’était pas connue et l’ensemble des biens était partagé au sein du groupe.

    Pendant près de 6 000 ans, la vie en Amérique suivit son cours sans grands changements.

    Les « peuples de Clovis » ou Llano vécurent de la chasse au mammouth et de gros gibier.
    Mais, peu à peu, le mammouth se fit plus rare sous l’action conjuguée du réchauffement de la terre et de la prédation humaine :
    un mammouth femelle n’a sa première gestation qu’après 20 ans ;
     sa durée est de deux ans et elle ne porte qu’un seul petit.

    Le mammouth devint donc une espèce de plus en plus sensible à partir du moment où son effectif atteignit un seuil minima qui ne lui permetait plus la reproduction.

    Sur le site de Olsen-Chubbuck, un important charnier de bison a été découvert ;

    il remonte à 8 000 avant notre ère ; ce charnier fait suite à une chasse organisée par 150 Indiens qui, ayant cerné un troupeau de bisons, l’on dirigé à proximité d’une falaise d’où les animaux sont tombés et sont morts étouffés et écrasés. Cette méthode de chasse a encore été observée au XIXème siècle par des voyageurs. Ces chasseurs Paleo-Indiens qui constituent le substrat humain de l’Amérique précolombienne, se sont répandus sur l’ensemble du continent.

    Les conditions climatique se modifiant insensiblement, les paysages se transforment eux aussi à la longue. Les Indiens ont donc dû s’adapter à leur nouvel environnement qui s’est caractérisé par la disparition du gros gibier ;
     seuls les bisons ont subsisté, mais mammouth, équidés et camélidés disparurent.
     Cette réduction du gibier a contraint les Indiens à chasser des animaux plus petits ;
     ils ont donc disposé de moins de viande ce qui les a contraint à trouver d’autres sources alimentaires.

    L’homme va apprendre à exploiter les ressources végétales ce qui exige de sa part un effort d’ingéniosité afin de disposer des outils nécessaires.
    Un nouveau rythme de vie en découle.

     C’est dans cette alimentation végétale que résidait la clé du changement. La nature offrait des graines, des noix, des fruits, des racines. La cuisson des aliments se faisait dans des paniers,
    mais ceux-ci ne pouvant aller sur le feu, le problème était résolu en plaçant des pierres sur la nourriture à l’intérieur du panier ;
    ces pierres étaient remplacées dès que cela s’avérait nécessaire.

    Le gibier est toujours une source importante de nourriture, mais il ne constitue plus l’essentiel du régime alimentaire. Le maïs commence à être domestiqué vers 8 000 avant notre ère et connut une série de croisements successifs, ce qui a accru ses possibilités d’adaptation à différents climats et la taille de ses épis.

     Trois plantes vont dominer l’alimentation des sociétés nord-américaines : maïs, haricot et courge.

     Dès lors, le nomadisme va régresser, les Indiens vont s’installer dans des habitations fixes
    et vivre au sein de communautés élargies.

     Les divinités invoquées pour avoir de bonnes chasses continueront à être évoquées,
    mais elles le sont pour obtenir la pluie ou le soleil, selon le climat,
     en définitive pour disposer de bonnes récolte.

    La religion devient agricole et se fixe sur un rythme calendaire.

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    Les conditions naturelles, le type de chasse, l’exploitation des plantes et un habitat différent contribuent à diviser le continent Nord-Américain en dix zones :


    Arctique Aléoutes, Inuits, Esquimaux Sub-arctique Slaves, Cris, Ojibwas, Montagnais Côte Nord-Ouest Tinglis, Haïda, Timshians, Kwakuitis Plateau Thompson, Nez Percés Côte Nord-Est Algonquins, Iroquois, Shwanees, Micmacs Sud-Est Cherokees, Chicksaws, Creeks, Caddos, Coktaws Plaines Blackfoots, Sioux, Pawnees, Kiowas, Comanches Grand Bassin Shoshones; Pauites, Utes Sud-Ouest Navajos, Hopis, Zunis, Tanoans, Apaches, Pueblo Californie Pomos, Miwoks, Yokuts, Chumashs

     Les différentes tribus ont des contacts soit permanents,
     soit sporadiques avec les Européens tout au long des XVIIème et XVIIIème siècles.

    Leur histoire est intimement liée à celle de la colonisation européenne dans le nouveau monde.

    Un chapitre particulier est consacré aux guerres indiennes
     (seconde moitié du XIXème siècle) et à l'impérialisme américain.
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