« Le sourire est déjà un salut, un signe de reconnaissance que chacun adresse aux personnes qu’il rencontre avant même de le faire par la parole. Aussi est-il important de veiller à ce que l’on exprime par un sourire. Bien sûr, il ne s’agit pas de se fabriquer un sourire artificiel en s’étudiant dans un miroir. Il faut que ce sourire qui doit exprimer la sympathie, la compréhension, l’amitié, vienne naturellement du dedans. Si vous êtes capable de descendre dans les profondeurs de votre être pour y chercher le silence et la lumière, les sculpteurs qui sont en vous sauront toujours quels nerfs, quels muscles ils doivent tendre ou détendre. Vous pouvez leur faire confiance. Vouloir vous fabriquer vous-même un sourire risque de vous déformer plus qu’autre chose. Travaillez donc avec l’amour, l’espérance et la foi, et abandonnez-vous à l’inspiration de vos sculpteurs intérieurs. »
« Qu’une activité satisfasse votre désir de connaissance, qu’elle vous apporte la joie, l’apaisement ou la détente, cela ne suffit pas. Dans chaque activité vous devez chercher une occasion de perfectionnement, de libération intérieure. Or, même la manière dont les humains pratiquent l’art, la science, mais aussi la religion, révèle qu’ils n’y recherchent pas vraiment les moyens de se perfectionner. Vous demanderez : « Mais alors, que signifie se perfectionner ?… et que devons-nous faire pour y parvenir ? » Se perfectionner, c’est changer la qualité de ses vibrations, afin de les rendre plus intenses, c’est-à-dire plus spirituelles. Tout est dans l’intensité de la pensée, du sentiment et de la vie, voilà ce que nous révèle la Science initiatique. Quand l’être humain arrivera à vivre cette vie intense, toutes ses activités, aussi bien physiques que spirituelles, contribueront à son perfectionnement. »
« Nous avons un cœur, et la nature elle aussi a un cœur. D’après la loi de l’analogie, ce cœur, ce sont les océans. La nature offre son cœur, elle l’expose au soleil et dit : « Mon Seigneur, je te donne mon cœur, mon sang. Prends-le afin que les plantes, les animaux et les hommes puissent vivre dans l’abondance. » Et le soleil prend une partie de ce sang, il l’élève jusqu’à lui pour le remplir de dons spirituels. Lorsque plus tard, ce sang redescend vers la terre, tous les êtres en bénéficient et se réjouissent. Chaque jour l’Initié répète en lui-même le don de l’océan au soleil. Il ouvre son cœur devant le Créateur en disant : « Seigneur, je Te donne mon cœur. » Cette prière ardente, ce sacrifice accompli dans le cœur de l’homme est semblable à celui qui se produit dans la nature. Grâce à la sublimation de son amour, de son sang, l’homme rencontre le soleil, qui est une image de Dieu, et cette rencontre l’enrichit de nouvelles essences, des essences divines qui se communiquent à tout son être. »
* Bonjour, *Dix-huitième dimanche du temps ordinaire - Année C & Chants § Bon dimanche -- biz. *
31/07/2016 07:51
Dix-huitième dimanche du temps ordinaire
Livre de l'Ecclésiaste 1,2.2,21-23.
Vanité des vanités disait Qohèleth. Vanité des vanités, tout est vanité ! Un homme s’est donné de la peine ; il est avisé, il s’y connaissait, il a réussi. Et voilà qu’il doit laisser son bien à quelqu’un qui ne s’est donné aucune peine. Cela aussi n’est que vanité, c’est un grand mal ! En effet, que reste-t-il à l’homme de toute la peine et de tous les calculs pour lesquels il se fatigue sous le soleil ? Tous ses jours sont autant de souffrances, ses occupations sont autant de tourments : même la nuit, son cœur n’a pas de repos. Cela aussi n’est que vanité.
Lettre de saint Paul Apôtre aux Colossiens 3,1-5.9-11.
Frères, si vous êtes ressuscités avec le Christ, recherchez les réalités d’en haut : c’est là qu’est le Christ, assis à la droite de Dieu. Pensez aux réalités d’en haut, non à celles de la terre. En effet, vous êtes passés par la mort, et votre vie reste cachée avec le Christ en Dieu. Quand paraîtra le Christ, votre vie, alors vous aussi, vous paraîtrez avec lui dans la gloire. Faites donc mourir en vous ce qui n’appartient qu’à la terre : débauche, impureté, passion, désir mauvais, et cette soif de posséder, qui est une idolâtrie. Plus de mensonge entre vous : vous vous êtes débarrassés de l’homme ancien qui était en vous et de ses façons d’agir, et vous vous êtes revêtus de l’homme nouveau qui, pour se conformer à l’image de son Créateur, se renouvelle sans cesse en vue de la pleine connaissance. Ainsi, il n’y a plus le païen et le Juif, le circoncis et l’incirconcis, il n’y a plus le barbare ou le primitif, l’esclave et l’homme libre ; mais il y a le Christ : il est tout, et en tous.
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 12,13-21.
En ce temps-là, du milieu de la foule, quelqu’un demanda à Jésus : « Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage. » Jésus lui répondit : « Homme, qui donc m’a établi pour être votre juge ou l’arbitre de vos partages ? » Puis, s’adressant à tous : « Gardez-vous bien de toute avidité, car la vie de quelqu’un, même dans l’abondance, ne dépend pas de ce qu’il possède. » Et il leur dit cette parabole : « Il y avait un homme riche, dont le domaine avait bien rapporté. Il se demandait : “Que vais-je faire ? Car je n’ai pas de place pour mettre ma récolte.” Puis il se dit : “Voici ce que je vais faire : je vais démolir mes greniers, j’en construirai de plus grands et j’y mettrai tout mon blé et tous mes biens. Alors je me dirai à moi-même : Te voilà donc avec de nombreux biens à ta disposition, pour de nombreuses années. Repose-toi, mange, bois, jouis de l’existence.” Mais Dieu lui dit : “Tu es fou : cette nuit même, on va te redemander ta vie. Et ce que tu auras accumulé, qui l’aura ?” Voilà ce qui arrive à celui qui amasse pour lui-même, au lieu d’être riche en vue de Dieu. »
Saint Basile (v. 330-379), moine et évêque de Césarée en Cappadoce, docteur de l'Église
Homélie 6, sur les richesses ; PG 31, 261s (trad. Luc commenté, DDB 1987, p. 109 rev.)
« Être riche en vue de Dieu » « Que vais-je faire ?
Où trouver de quoi manger ? De quoi m'habiller ? »
Voilà ce que dit ce riche. Son cœur souffre, l'inquiétude le dévore, car ce qui réjouit les autres accable l'avare. Que tous ses greniers soient remplis n'est pas pour lui un bonheur. Ce qui tourmente douloureusement son âme, c'est ce trop-plein de richesses débordant de ses greniers… Considère, homme, celui qui t'a comblé de ses largesses.
Réfléchis un peu sur toi-même : Qui es-tu ? Qu'est-ce qui t'a été confié ? De qui as-tu reçu cette charge ? Pourquoi as-tu été choisi de préférence à bien d‘autres ?
Le Dieu de bonté a fait de toi son intendant ; tu as la charge de tes compagnons de service : ne va pas croire que tout est préparé pour ton seul estomac !
Dispose des biens que tu as entre les mains comme s'ils appartenaient à d'autres. Le plaisir qu'ils te procurent dure peu, bientôt ils vont t'échapper et disparaître, mais il t'en sera demandé un compte rigoureux.
Or toi, tu gardes tout, portes et serrures verrouillés ; et bien que tu aies tout enfermé, l'anxiété t'empêche de dormir… « Que vais-je faire ? »
Il y avait une réponse toute prête : « Je comblerai les âmes des affamés ; j'ouvrirai mes greniers et j'inviterai tous ceux qui sont dans le besoin… Je ferai entendre une parole généreuse : Vous tous qui manquez de pain, venez à moi, prenez votre part des dons accordés par Dieu, chacun ce qu'il lui faut. »
* Bonjour, les Pensées du 27 au 30 Juillet inclus - O.M.A. & Bon samedi -- Amitiés. *
30/07/2016 08:31
Pensée du samedi 30 juillet 2016
la Pureté - comment la définir et la cultiver
Pourquoi, dès qu’ils entendent parler de pureté, beaucoup de gens ferment-ils leurs oreilles ? Pour se justifier ils donnent comme argument que pureté signifie étroitesse, limitation, fanatisme et même exclusion… qu’au nom de la pureté on a persécuté, massacré, brûlé. Tout cela est vrai, mais au nom de l’amour aussi il a été commis des crimes épouvantables : est-ce que cela empêche quelqu’un de prononcer encore le mot amour et de continuer à aimer ?… Regardez un peu : est-ce que ce raisonnement est honnête ? Sous prétexte que la notion de pureté a été souvent mal comprise, ils trouveront toutes les justifications pour continuer à barboter dans les saletés. Qu’ils continuent… ils verront un jour les effets de cette manière erronée de penser. Maintenant, bien sûr, il faut avoir une idée claire de ce qu’est la pureté et comment on se purifie. Se purifier, c’est d’abord être capable de discerner la nature des mouvements de sa vie intérieure, analyser ses pensées, ses sentiments, ses désirs, ses projets. Et comme ces pensées, ces sentiments, ces désirs, ces projets sont souvent malveillants, égoïstes, il faut ensuite travailler à les rendre plus désintéressés, plus généreux, plus fraternels. Qui peut se dresser contre cette définition de la pureté ?
« Quand Jésus fut amené devant Pilate pour être jugé, celui-ci lui demanda : « Es-tu le roi des Juifs ? » et Jésus répondit simplement : « Tu le dis. » Mais il ajouta : « Mon Royaume n’est pas de ce monde ». Car Jésus n’avait aucune ambition terrestre. Pour lui la véritable royauté était la royauté céleste ; il ne confondait pas non plus la gloire humaine et la gloire divine, et il ne confondait pas non plus les biens temporels et les biens spirituels. C’est ce qui apparaît déjà dans l’épisode où les pharisiens l’interrogent sur l’impôt dû à César ; il se contente de leur répondre : « Rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu. » Si vous voulez devenir un véritable disciple de Jésus, tâchez aussi de ne pas confondre la terre et le Ciel. Et surtout, gardez-vous de penser qu’un engagement spirituel doit vous apporter des avantages matériels. »
« La plupart des humains ont de l’amour une conception tellement limitée qu’au moment où un homme et une femme se rencontrent, ils oublient le monde entier, plus rien n’existe pour eux. Ils ne sont pas encore habitués à vivre l’amour d’une façon plus vaste, ils l’appauvrissent, le mutilent ; ce n’est plus l’amour divin qui jaillit et abreuve toutes les créatures. Le véritable amour est celui qui embrasse toutes les créatures sans se limiter, sans pousser de racines auprès d’une seule. C’est pourquoi il faut désormais que les hommes et les femmes soient instruits dans des conceptions plus larges, qu’ils montrent moins de possessivité et de jalousie : le mari doit se réjouir de voir sa femme ouvrir son cœur au monde entier, et la femme aussi doit être heureuse que son mari ait le cœur si vaste. Cela ne les empêchera pas de rester fidèles l’un à l’autre. Lorsque deux êtres vraiment évolués se marient, déjà à l’avance ils se sont laissé cette liberté mutuelle ; chacun se réjouit de pouvoir aimer toutes les créatures dans la plus grande pureté. La femme comprend son mari, le mari comprend sa femme, et tous les deux marchent ensemble vers le Ciel, car ils vivent la vraie vie, la vie illimitée. »
« Parmi les plus grandes souffrances, les plus grands malheurs que les humains aient à subir, il y a surtout ceux qu’ils ne cessent de s’infliger mutuellement, et qu’ils s’infligent à eux-mêmes par la même occasion. Vous ne me croyez pas ?… Eh bien, regardez. Quelqu’un a exprimé des pensées, des sentiments, des souhaits que vous ne partagez pas ; vous vous mettez à le considérer comme votre ennemi et vous décidez de le combattre. À partir de ce moment-là, vous commencez à interpréter toute sa conduite de façon négative, vous vous sentez agressé par lui alors qu’en réalité il ne vous veut aucun mal, et aussi bien ne sait-il même pas ce que vous avez à lui reprocher. C’est vous qui, par votre manière de le considérer, êtes en train de vous fabriquer un ennemi, et vous détruisez ainsi quelque chose dans votre tête et dans votre cœur. C’est donc vous qui êtes votre propre ennemi, c’est vous qui prenez les armes contre vous-même. Alors, dites-moi un peu si c’est intelligent !…. »
Commentaire de mesanimaux50 (30/07/2016 18:20) :
