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BONSOIR, 
DERNIER DIMANCHE DE CAREME 
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LES RAMEAUX §
Mercredi des Cendres //
Carême //
Les 5 dimanches du Carême
DIMANCHE DES RAMEAUX //
JEUDI SAINT //
VENDREDI SAINT SAMEDI SAINT //
JOUR DE PÂQUES
Pâques et ses coutumes et tradition
"DIMANCHE DES RAMEAUX"
Mort à cet Homme! (Luc 23, 18)
1er avril 2012 Dimanche des Rameaux et de la Passion B
Dernier pèlerinage à Jérusalem Jésus entre à Jérusalem avec détermination.
Le moment est venu pour lui de vivre ses dernières heures,
qui seront pleines de souffrances.
Il accomplira sa mission jusqu’au bout, quoi qu’il lui arrive.
Et il le fera dans l’amour!
Marc 11, 1-20 Isaïe 50, 4-7 Psaume 21 (22)
Philippiens 2, 6-11 Marc 14, 1 15, 47
La fête des Rameaux ou dimanche des Rameaux commémore le jour
où Jésus Christ a fait une entrée triomphante dans la ville de Jérusalem
sur son âne et est acclamé comme le messie par les juifs.
L’origine de ce jour de fête est qu’il célèbre également la passion du Christ,
sa mort et marque le début de la semaine Sainte.
La tradition ou coutume en France veut que l’on aille à l’église prier bien sur
mais aussi que l’on fasse bénir avec de l’eau bénite, des palmes,
qui sont en fait des rameaux de laurier, de saule, d’if, de buis, de sapin
ou d’olivier en fonction des régions et pays.
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Parfois ce dernier sert à chasser le malin dans les habitations.
La fête des Rameaux est également appelée Pâques fleuries
ou dimanche des palmes sur le pourtour méditerranéen.
Le dimanche des Rameaux correspond au 6ème dimanche de Carême
et au dernier dimanche avant Pâques.
Cette année la fête des Rameaux aura lieu en date
du dimanche 01/04/2012
Sur le chemin de Pâques Jésus a accepté de prendre
le chemin de Pâques
avec ses disciples et il nous invite à le suivre aujourd’hui
et tout au long de la Semaine sainte.
Matthieu 21, 1-11
Isaïe 50, 4-7
Psaume 21 (22)
Philippiens 2, 6-11
Matthieu 26, 14 ? 27, 66
Les grandes cérémonies de la Semaine Pascale, comme s'appelait
dans l'antiquité cette sainte semaine s'accomplissent régulièrement
dans la Cathédrale romaine; c'est pourquoi la procession des rameaux
et la Messe stationale se célèbrent encore aujourd'hui en cette
vénérable basilique, sanctifiée par la résidence de plus de cent Papes
et témoignage toutes leurs angoisses et de leurs nombreux triomphes.
PRIER ET PARTAGER
La religion des autres fait parfois peur et pourtant elle peut enrichir
notre foi. En effet, par cet échange, nous renforçons nos croyances
en les distinguant de celles des autres.
Une meilleure appréhension de l'histoire des religions, des cultures
qui les portent et des gens qui les confessent sont de nature
à raffermir notre relation à Dieu et, pour ce qui nous concerne,
notre identité de chrétien. Dès lors, la différence devient une force
sur laquelle nous pouvons nous appuyer pour aller plus loin dans
notre foi et dans notre relation à l'autre. Mais la différence peut
aussi devenir destructrice, si chacun n'est pas respectueux d'autrui
et de ses croyances. Livre d'Isaïe 50,4-7.
Dieu mon Seigneur m'a donné le langage d'un homme
qui se laisse instruire, pour que je sache à mon tour réconforter
celui qui n'en peut plus.
La Parole me réveille chaque matin, chaque matin elle me réveille
pour que j'écoute comme celui qui se laisse instruire. Le Seigneur Dieu
m'a ouvert l'oreille, et moi, je ne me suis pas révolté,
je ne me suis pas dérobé.
J'ai présenté mon dos à ceux qui me frappaient, et mes joues à ceux
qui m'arrachaient la barbe. Je n'ai pas protégé mon visage des
outrages et des crachats.
Le Seigneur Dieu vient à mon secours ;
c'est pourquoi je ne suis pas atteint par les outrages,
c'est pourquoi j'ai rendu mon visage dur comme pierre :
je sais que je ne serai pas confondu.
LE JEÛNE:
Si le jeûne est un acte de privation, il est aussi un geste d'humilité
devant Dieu, il nous ramène à ce que nous sommes, simplement
des hommes et des femmes appartenant à la même humanité,
"notre propre chair". "Le jeûne que je préfère, n'est-ce pas ceci:
dénouer les liens provenant de la méchanceté, détacher les courroies
du joug, renvoyer libres ceux qui ployaient, bref que vous mettiez
en pièces tous les jougs ! N'est-ce pas partager ton pain avec l'affamé ?
Et encore, les pauvres sans abri tu les hébergeras,
si tu vois quelqu'un nu te le couvriras: devant celui qui est ta propre chair
tu ne te déroberas pas" (Es 58,6-7).
LA PRIÈRE:
La prière n'est pas réclamation, mais, là encore, un acte d'humilité
devant Dieu à qui l'on reconnaît la toute puissance par notre sollicitation.
Et en nous tournant vers le Seigneur, nous nous détournons
de nous-mêmes, nous délaissons notre ego pour nous abandonner
à Dieu en toute confiance, remplis d'espoir.
Or, ce premier élan est comme un prélude à notre ouverture aux autres.
"Quand vous priez, ne rabâchez pas comme les païens ;
ils s'imaginent que c'est à force de paroles qu'ils se feront exaucer.
Ne leur ressemblez donc pas, car votre Père sait ce dont vous avez besoin,
avant que vous lui demandiez" (Mt 6,7-14)
LE PARTAGE:
Le partage suppose l'altérité et la réciprocité car pour qu'il y ait partage,
il faut un autre qui partage avec moi.
Il permet aussi de dépasser les différences en donnant à mon prochain
autant de valeur qu'à moi-même, puisqu'en partageant je me prive pour lui.
Dès lors, en me ramenant à la condition d'autrui et surtout de plus pauvre,
je prends le chemin du Christ qui s'est fait homme.
" Car j'ai eu faim et vous m'avez donné à manger, j'ai eu soif et vous
m'avez donné à boire, j'étais un étranger et vous m'avez recueilli;
nu, et vous m'avez vêtu; malade, et vous m'avez visité; en prison
et vous êtes venus à moi. (...)En vérité, je vous le déclare,
chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits,
qui sont mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait !"
(Mt 25,31-46).
Les célébrations de la Semaine sainte sont pour les communautés
chrétiennes un temps de prière particulièrement fervente.
Aussi, prions Dieu avec confiance, lui qui n’a pas craint d’affronter
les drames de l’existence humaine.
Dieu de tendresse, exauce-nous.
- Prions pour les personnes qui souffrent dans leur corps;
qu’elles trouvent réconfort et espérance dans la passion du Christ.
- Prions pour les persécutés à cause de la justice;
qu’ils trouvent dans la passion du Christ un exemple de courage et de liberté.
- Prions pour l’Église; qu’elle soit fidèle à suivre son Seigneur jusqu’à la croix.
- Prions pour notre société; qu’elle sache reconnaître et promouvoir
tout ce qui concourt à la croissance du monde nouveau.
Dieu de tendresse et de pitié, écoute la prière de ton peuple.
Toi qui as soutenu ton Fils au long de sa passion et qui l’as tiré du tombeau,
accorde-nous le même soutien et la même grâce.
Nous te le demandons par ce même Jésus, ton Fils, notre Seigneur. ?
Amen.
LES RAMEAUX
Dans la tradition chrétienne, le dimanche des Rameaux est le dernier
dimanche de Carême, celui qui précède la fête de Pâques.
Et ouvre la semaine sainte. Notre jardinier très intrigué par ces rameaux
se penche sur leur nature historique, climatique et botanique…
palmier ou buis ?
L'ORIGINE DES RAMEAUX
Au temps de Jésus, la Pâque juive approche.
Le soir, des feux brillent sur les collines de Jérusalem, cette cité
curieusement vallonnée. Car en ce moment on célèbre ici comme
ailleurs depuis des siècles la grande fête juive qui commémore
le départ d'Egypte du peuple hébreu, la liberté, la fin de l'esclavage
et la naissance en tant que peuple, l'aide que Dieu a donné à son peuple
dans sa fuite. Nous y revenons au sujet de Pâques.
On afflue donc de partout vers la capitale, de loin parfois, de l'étranger même,
on loge sur place, on chante, c'est la fête. Jésus a logé à proximité,
car c'est l'occasion pour lui de rencontrer une grande foule.
Jésus a fait chercher à ses disciples une mule, afin d'entrer facilement
dans Jérusalem où il se sait attendu par cette foule.
Il va ainsi faire acte public d'être le Messie, celui que les juifs attendent.
Mais sa réputation le précède. Les foules arrivent au devant de lui,
surtout les enfants, déposant des branchages et des vêtements sur
le chemin de celui qu'il considèrent comme leur roi, et agitant des branches
pour le saluer et marquer leur liesse.
D'ailleurs rameau vient du latin ramus, qui veut dire branche.
Jérusalem est une ville d'altitude, située en Palestine, plus précisément
au sud, en Judée.
Il y a 2000 ans, le climat était le même bien sûr !
Un climat continental, à influence méditerranéenne, surtout pas les tropiques.
Mais vue d'Europe occidentale aux premiers temps de l'église, Jérusalem
est une contrée exotique. D'exotique à tropical il n'y a qu'un pas.
Et voici les foules munies de palmes, c'est-à-dire de feuilles de palmiers,
alors que les palmiers peinent à pousser ici, en tout cas plus que
sur notre Côte d'azur !
On y rencontre plutôt des oliviers et des caroubiers.
La bénédiction des palmes conserve le type antique des synaxes
extra-sacramentaires, que ne suivait pas l'offrande du divin Sacrifice;
la procession dérive du rite hiérosolomytain, où il était en usage
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